مع نهاية العصر العباسىّ الثالث وسقوط الدولة الأيوبية، بدأ حكم المماليك فى مِصر، ضامًا بلاد الشام والحجاز. ويقسِّم المؤرخون الدولة المملوكية إلى دولة المماليك البحْرية ودولة المماليك البُرجية؛ وقد شهِدت مِصر آنذاك عددًا كبيرًا من حكامهم ما أدى إلى إثارة كثير من الاضطرابات والقلاقل.
المماليك
المماليك كلمة مفردها مملوك، ويُقصد بها العبد الذى سُبى وخضع للبيع والشراء؛ وقد اقتصر معناها على فئة من العبيد البيض الذين كان الخلفاء والأمراء وكبار قادة الدولة يشترونهم من أسواق
النِّخاسة البيضاء، بهدف تربيتهم تربية عسكرية خاصة من أجل استخدامهم فرقًا عسكرية لتقوية النفوذ، وذٰلك منذ عهد الخليفة العباسىّ المأمون ثم أخيه المعتصم. واشتُهرت بلاد ما وراء النهر -
خاصة سَمَرْقَنْد وفَرْغانة وأُشْرُوسَنَة والشاش وخُوارِزْم والقَبْچاق - بتصدير الرقيق الأبيض من الأصل التركىّ، من خلال شرائهم أو أَسرهم فى الحروب، أو تقديمهم هدايا إلى الخلفاء. وبمرور
الزمن، ازدادت جدًّا قوة المماليك الأتراك وقوى نفوذهم فى عصر الدولة العباسية، حتى ذُكر عنهم أنهم منذ مقتل الخليفة العباسىّ المتوكل: استضعفوا الخلفاء، فكان الخليفة فى أيديهم كالأسير؛ إن
شاؤوا أبقَوه، وإن شاؤوا خلعوه، وإن شاؤوا قتلوه!! أما مِصر، فقد شهدت عددًا كبيرًا من المماليك منذ حكم أحمد بن طولون الذى اعتمد عليهم فى قيام دولته والاستقلال بـمِصر، فيذكر المقريزى أن
الجيش المملوكى قد وصل تعداده إلى ما يزيد على أربعة وعشرين ألف غلام تركيّ. كذلك اعتمد على المماليك الدولة الإخشيدية، فيذكر ابن تَغْرى عن الإخشيد محمد بن طُغْچ: وبلغت عِدة (عدد) مماليكه
ثمانية آلاف مملوك، وكان عِدة (جنود) جيوشه أربع مئة ألف. وكان قوىّ التحرُّز (اتخاذ الحذر والوقاية) على نفسه، وكانت مماليكه تحرسه بالنوبة عندما ينام كل يوم ألف مملوك. وفى أيام الدولة
الفاطمية، استخدم الخليفة الفاطمىّ العزيز بالله الأتراك فى شغل المناصب القيادية والوظائف العامة. ويذكر المؤرخ أحمد العبادى: واهتم الفاطميون بتربية صغار مماليكهم، وهم فى الواقع أول من
وضع نظامًا تربويًّا للمماليك فى مِصر. ومع انهيار الدولة الفاطمية، قامت الدولة الأيوبية التى اعتمدت بدرجة كبير على الأكراد والمماليك الأسدية (نسبة إلى أسد الدين شِيرِكُوه)، والمماليك
الصالحية الناصرية (نسبة إلى صلاح الدين الناصرى)؛ يذكر العبادى: (والدولة الأيوبية، كما هو معروف، كردية الأصل، ولٰكنها جاءت عن طريق الدولة السَّلْچُوقية التركية ومماليكها، ونقلت عنها
كثيرًا من عاداتها وأنظمتها التركية المشرقية، وطبقتها فى مِصر والشام لأول مرة... وأخذ صلاح الدين يعمل بعد ذٰلك على محو آثار الدولة الفاطمية... فأزال مثلاً جنود الفاطميين من العبيد السود
والأرمن وغيرهم، وأخذ فى تكوين جيش قِوامه المماليك الأسدية القدماء، وسائره وباقيه من الأحرار الأكراد.. فضلًا عن المماليك الأتراك الذين اشتراهم لنفسه، وسماهم الصلاحية نسبة إلى اسمه، أو
الناصرية نسبة إلى اللقب الذى أضفاه عليه الخليفة العاضد حين ولّاه الوَزارة). وفى ظل الخلافات والصراعات التى شهِدها البيت الأيوبى - تحدثت عنها مقالات سابقة، لجأ كل أمير إلى تكوين قوة خاصة
به من المماليك؛ ما أدى إلى زيادة نفوذهم فى كل ما مر بالبلاد من أحداث، فكانت لهم القدرة على التحكم فى عزل سلطان وتولية آخر؛ فهم من ساندوا السلطان الصالح نَجم الدين أيوب ليصبح حاكم مِصر، ما
جعله يكثر من شرائهم حتى صار معظم جيشه منهم، بل جعلهم حرسه الخاص؛ ثم اختار جزيرة الروضة مقرًّا لهم بعد أن ضج أفراد الشعب من عبثهم بممتلكاتهم وباعتداءاتهم عليهم؛ فبنى قلعة لهم سكنوا بها وعُرفوا باسم المماليك البحْرية الصالحية.
و... وما زال الحديث فى مصر الحلوة لا ينتهى!
* الأسقف العام
رئيس المركز الثقافى القبطى الأرثوذكسى
