كشف الأنبا نيقولا مطران طنطا للروم الأرثوذكس، قصة المسجد الموجود داخل أسوار دير سانت كاترين
وقال الأنبا نيقولا في بيان له: أنه يوجد داخل أسوار الدير بجوار الكنيسة الكبيرة مسجد بمأذنة واحدة مبنية من الطوب النيء والحجر الغشم، وهذا يدل على أن بناءها تم على عجل وأن بانيها لم يكن ذو اقتدار وحنكة في البناء.
وتابع: المحفوظات الخطية الموجودة في الدير تذكر أن الرهبان أنفسهم قاموا ببنائها فوق حجرة الطعام لحماية الدير في وقت تعرض فيه لخطر الدمار في عهد الخليفة الحاكم بأمر الله
(1021:996م = 411:386ﻫ)، عندما جَيِّشَ حملة عام 1120م لهدم الكنائس والأديرة في سيناء، وبعدما وصلت الحملة في آخر النهار تمركزت على مسافة من الدير لمهاجمته في الصباح. لحماية الدير
من الدمار عمل الرهبان أنفسهم طوال الليلة ببناء مأذنة فوق حجرة الطعام. وبالفعل في الصباح عندما اتجهت الحمله لمهاجمة الدير لدى رؤيتهم المأذنة انسحبوا تاركين الدير في سلام.
وأضاف: في عام 1984م عند ترميم المسجد، بإزلة طبقة الجير (الكلس) من على الحوائط والأعمدة داخله وُجدت صلبان منحوتة بشكل بارز على الأقواس، التي تصل بين أعمدة حجرة الطعام، مما يؤكد عدم كونه مسجدًا في الأصل.
وتابع: وأصدر سلاطين المماليك مراسيم بمنع العربان من دخول الدير بحجة الصلاة في المسجد، وأن الرهبان هم من يُقيمون خادم المسجد "وبجوار الدير المذكور مسجد عامر به مؤذن يذب عن
الناهين المذكورين (الرهبان) ويمنع العربان من التشويش عليهم.. وان مراسيمنا الشريفة برزت... عليهم (العربان) انهم لا يطلعون الدير ولا يشوشون عليهم (الرهبان)... وعلى الناهون
المذكورون (الرهبان) يكفو المسجد المشار اليه والخادم بالمؤن ومرتب للوقود ومونة المؤذن وكسوته وكلما نتج مؤذن يموت او غيره يقيم الناهين المذكورين غيره"، مرسوم السلطان قايتباي رقم 39.
واختتم: وجود الجامع بداخل دير طور سيناء، وﺇن كان في البداية قد قام ببنائه رهبان الدير تأمينًا لحماية الدير من التدمير وأمانًا لهم، ﺇلا أنه أصبح، فيما بعد، رمزًا للتعايش المتسامح بين الديانتين المسيحية واﻹسلامية اللتين تكرمان تلك البقعة المقدسة، حيث يقوم الدير.
